Herkkä kuin lasipallo


Pääkirjoitus | 2/24

Herkkä kuin lasipallo

Emmi Helske


En pessyt pyykkejä – rikos. En urheillut tänään – rikos. En suorittanut jokaista tehtävää to do -listalta – rikos. Nukuin liian vähän – rikos. Asuntoni on kaaos – rikos. Olen sisällä, vaikka ulkona on hieno sää – rikos. Söin taas einesruokaa – rikos. Rikos, rikos, rikos, rikos, rikos. Päässä pyörii jatkuvasti lista rikoksia ja epäonnistumisia omassa elämässäni. Miksen osaa elää elämääni laillisuuden rajoissa, niin kuin kaikki muut? Miksi pienimmätkin asiat tavallisen arjen keskellä tuntuvat niin ylitsepääsemättömän vaikeilta? 

Koska olen tehnyt rikoksia, rankaisen itseäni niiden mukaisesti. Seuraavalle päivälle laitan ainakin kymmenen kertaa enemmän tehtävää ja vielä tämänkin päivän tekemättömät asiat, jotta illalla olisin onneni kukkuloilla ja oloni olisi kevyt kuin perhonen. Mutta ei, ei se niin mene. Tuntuu, kuin tekisin rikoksia yhä enemmän ja enemmän päivä toisensa jälkeen, enkä enää saa kiinni valtavaa rikoksistani muodostunutta lumipalloa, joka kierii alas mäkeä vauhdin vain kiihtyessä ja samalla omien voimieni huvetessa. Lopulta edessäni on kieleke, jonka pohjalla odottaa romahdus. Uhmaan kuitenkin kohtaloa ja hyppään lumipallon perässä yli kielekkeen.

Sitten putoan. Ja putoan, ja putoan. Ylhäällä kielekkeellä minua alas katsoo se selvä järki, joka jäi jo ajat sitten juoksusta jälkeen. Kaikki tärkeät asiat alkavat luisumaan sormieni läpi ja putoan syvemmälle ja syvemmälle kuiluun.

Kunnes pysähdyn. Enää en jaksa. Tämä on nyt se suurin rangaistus kaikista: jaksamattomuus. Enää en jaksa välittää kaikista niistä tekemättömistä asioista ja siitä tyhmästä lumipallosta, joka minut tänne pohjalle alun alkujaan sai. Miksi ne kaikki pienet arkiset asiat tuntuivat niin suurilta epäonnistumisilta? Joltain niin syntiseltä ja rikolliselta, että olen muuttanut mieleni rangaistuslaitokseksi.

Kuilun pohjalla on aikaa miettiä. Päässäni hierarkia menee seuraavanlaisesti: Ensimmäisenä  tehtävät, joita yhteiskunta odottaa minulta, toiseksi tehtävät, joita minä odotan itseltäni ja kolmantena tehtävät, jotka luulen tarpeellisiksi, koska sosiaalinen media uskottelee minulle niin. Ja sitten ehkä viidennellätoista sijalla myötätunto itseä ja omia voimavaroja kohtaan. Ajattelen siis, että pian nousen täältä pohjalta, jotta pääsen tekemään kaikki ne tekemättömät tehtävät. Mutta väsymys jatkuu, ja alkaa vaikuttaa siltä, että asioiden täytyy muuttua päästäkseni pohjalta ylös.

Mikä tässä todellisuudessa oli se rikos? Kaikki ne tekemättömät tehtävät, joiden perässä juoksin kuilun pohjalle vai kaikki se energia, jota itseltäni vaadin viimeiseen asti? No, sen pallon perässä juossut minä olisi sanonut, että ne tehtävät ja se helvetin lumipallo. Mutta kuilua takaisin kiipeävä minä sanoo, että suurin rikos kaikista oli omien voimavarojen sivuuttaminen. 

Jotta kuilua pääsee kipuamaan ylös, pitää hierarkia pään sisällä järjestää uudelleen ja tärkeimmäksi laittaa omat voimavarat. Moni varmasti ajattelee, että täältä pohjalta minä suoritan itseni ylös! Sillä ajatuksella ei kuitenkaan pitkälle pääse. Saatat päästä lähelle kielekkeen reunaa, kenties sen päälle asti, mutta voin luvata, että suorituskeskeisessä elämässä putoat pian takaisin pohjalle. Ja kovempaa. 

Pohjalta kipuaminen on kaikille erilaista, enkä siksi aio lähteä neuvomaan, kuinka se tulisi tehdä. Mutta yhden asian tiedän: ajatusmaailmaa pitää muuttaa. Se ei kuitenkaan saa olla yksi suoritus muiden joukossa. En tarkoita suorittamisen heittämistä romukoppaan. Toivon kuitenkin, että jokainen osaa olla itselleen lempeä myös suorittaessaan. Suorittamisen ei aina tarvitse olla parasta laatua. Se voi olla myös ihan tavallista elämää. Ja kyllä, sellaista jossa myös epäonnistumiset ovat sallittuja. 

Yhdysvaltalainen kirjailija Jennifer Lynn Bares muisteli Twitterissä (2020) haastatteluaan kirjailija Nora Robertsin kanssa. Roberts kuvaili, kuinka hänen elämänsä koostuu erilaisista palloista. Osa palloista on muovisia, jotka tipahtaessaan ponnahtavat takaisin. Toisen pallot ovat taas lasisia, jotka rikkoutuvat pudotessaan. Robertsin mukaan pitää tietää, mitkä näistä elämän palloista ovat lasisia ja mitkä muovisia. Muovisen pallon saa ja se pitääkin pudottaa, jotta lasiset pysyvät ehjinä. Arvosta siis jaksamistasi kuin se olisi lasipallo – sitä on vaikeaa korjata, kun se on särkynyt..

Elämä digitaalisuuden kuplassa

Elämä digitaalisuuden kuplassa


Pääkirjoitus | 1/24


Emmi Helske

Viime aikoina olen kaivannut 2010-luvun alkuun, teinivuosiini ja sosiaalisen median alkuaikoihin. Minusta tuntuu, että hetki hetkeltä addiktoidun yhä enemmän someen ja sen houkutuksiin. Onko se ihmekään – tähän mediajätit juuri pyrkivätkin. No – hermo meni ja poistin Instagramin. Koin tarvetta keskittyä enemmän ympärilläni oleviin ihmisiin ja tapahtumiin.

Myönnän, että olen teknologiariippuvainen. Joskus saatan avata puhelimen kesken keskustelun ja rakentaa sekunneissa kuvitteellisen seinän minun ja vastapuolen ympärille. Uppoudun turhanpäiväiseen videoon tai kuvasarjaan, ja pian kysynkin: “Anteeks mitä sä sanoit?” On sanomattakin selvää, että oma toimintani näissä tilanteissa on häpeällistä ja tiedän sen olevan väärin. Mutta mitäpä sille voi, kun himoitsee jatkuvaa tietosyötettä.

Siksi olenkin kaivannut päiviin, jolloin Instagramiin sai julkaista vain yhden neliön muotoisen kuvan. Kun Snapchatissa seurattiin vaan läheisten kavereiden tekemisiä. Ja, kun YouTube oli paikka, jossa pysähdyttiin pitkien videoiden äärelle. Nykyään päädyn tekemään täsmälleen samaa asiaa jokaisessa sovelluksessa tunnista toiseen: selaamaan täysin tuntemattomien ihmisten tekemiä muutaman sekunnin mittaisia videoita.

Kun pohdimme tämän lehden teemaa, mielessämme pyörivät ilmiöt kuten maailmankylä, pilvet (digitaalisessa muodossaan), globalisaatio, ynnä muut vastaavat. Edellämainitut liittyvät kaikki digitaalisuuteen, joten halusimme sille jotain vastapainoa. Sitten joku toimituksesta keksi discon (nimenomaan c-kirjaimella kirjoitettuna). Se oli hyvä esteettinen valinta, mutta toimi myös erinomaisena vastakohtana digitaalisuudelle. Kun ajattelen discoa, mieleen tulee hetkeen heittäytyminen. Linnunlaulun kuunteleminen, puunlehtien silmujen aukeamisen seuraaminen ja veden liplatuksen äärelle pysähtyminen. Silloin ei mieti mitään muuta kuin juuri sillä hetkellä ja siinä fyysisessä tilassa tapahtuvia asioita. Niin kuin toimituksemme Art Director Anni kuvailee: “[Disco] on out of body -kokemus, joka tulee myöhään tanssilattialla musiikin tahtiin keinuessa discopallon alla” (toimituksen esittelystä Instagramissa @efektilehti).

Uskon meidän kaikkien tarvitsevan vastaavanlaista hetkessä elämistä. Aika nimittäin kulkee kuin siivillä. Jos käytämme kaiken aikamme digitaalisessa maailmassa, jäämme paitsi niin monista upeista hetkistä, joita elämä meille tarjoaa. Kuulostan kenties jo aivan liian kornilta, mutta usein tunnen eläväni digitaalisuuden leijuvassa kuplassa saamatta otetta juuri mistään.

Keväällä kuplasta irrottautuminen on helpompaa. Aamut ja illat ovat valoisia, ja parhaimmillaan auringon säteet paistavat kodin seinille kuin discopallon välke. Kun lumi sulaa ja ympärillä ei ole niin kuraista ja märkää, tajuaa ihminen ympäristönsä olevan kaunis ja aikansa arvoinen. Kaappien uumenista löytyy värikkäitä ja häikäiseviä vaatteita, joiden olemassaolo on pimeän talven aikana unohtunut. Jokaisen meistä on aika löytää sisäinen discotar – kenties se on se teinivuosiemme epävarma aikuisen alku, jonka sisällä loisti jotain suurta.

Vyöhyke

Vyöhyke


Pääkirjoitus | 2/23


Kasperi Kainulainen

Istun pimeässä huoneessa papereideni äärellä keskellä talvista Kööpenhaminaa 1800-luvun lopulla. Asunnossa asuu kuulemma muuan arvaamaton ja erakoitunut filosofi. Muutamat kynttilät tuovat valoa huoneeseen ja olen tunnelmassa immersioutunut omaan maailmani, joka on avautunut tämän imelän ja paatoksellisen monologin kautta itselleni peilin lailla. Kyseessä on neuroottinen yksinpuhelu oman mielenmaisemani syvyyksistä. 

Mielessäni on olemassa asia, jota kutsun Vyöhykkeeksi. Se ei ole tila, johon mennään tai joudutaan, vaan tila johon päästään stressaamalla omaa psyykettä. Sinne pääseminen on pitkä porrastettu prosessi, joka vaatii oman toiminnallisen olemassaolon jatkuvaa laajentamista ja ylikierroksille kiihdyttämistä. Vyöhykkeeseen pääsy vaatii angstia ja yksinäisyyden omaksumista, uskon loikkaa tuntemattomaan. Sen etsiminen sytyttää hurmoksen, joka kuluttaa kehoa ja valvottaa yöllä. 
Vyöhyke on silti houkutteleva asia meille monelle, koska se on avain intohimojen täyttämiseen. Kaupan päälle se antaa ripauksen sokeutta liikaa itseään epäileville ja edistymisen huumaa sitä rakastaville. Vyöhykkeeseen mennään, koska se ohjaa tehostamaan omaa työtahtia ja usuttaa menemään vielä pidemmälle elämän tiedonetsinnässä. Aina on uutta tietoa, mitä voi saavuttaa ja uusia mahdollisuuksia, joihin tarttua. Vyöhyke tarjoaa maniaa ja autuutta. Se on kuin nousuhumala, joka voi kestää useita kuukausia. 
Vyöhyke ei vaikuta ikuisesti, mutta se pinttyy mieleen, eikä päästä irti. Sinne haluaa aina takaisin, koska se tarjosi jotain, jota muuten ei voinut omilla teoillaan saavuttaa. Se on ylimalkainen flow-tila, joka johtaa ylilyöntiin uupumuksen muodossa. Vyöhykkeessä omien halujen merkitys selvenee ja niiden pakonomainen romantisointi alkaa murenemaan. Siksi useat meistä eivät halua Vyöhykkeeseen, koska se johtaa erakoitumiseen ja loppuunpalamiseen. 
Vyöhyke lopulta kysyy meiltä mahdottomia, eikä sen äärimmäisyydelle pidä antautua. Mutten silti suostu tuomitsemaan sitä, koska rakastan matkaa sinne, paluuta takaisin ja kokemusta, jonka siitä saan. Voidaan sanoa, että olen koukussa itseni kanssa alueella, joka palkitsee itsensä kiusaamista ja oman mielenrauhan loukkaamista. 

Rakastan sitä tunnetta Vyöhykkeelle matkaamisen aikana, kun mieli alkaa pyörremäisesti sukeltaa yhä syvemmälle itseensä ja stressi alkaa muuttua painolastista polttoaineeksi. Omalla tavallaan se on koomista, että samalla aikaa sitä tietoisesti haluaa vältellä nykymaailman työnarkomaanien kulttia, mutta sitten tuntee syvää tyydytystä sille antautumisesta. Siinä tulee koitettua tehdä puolimahdottomasta mahdollista. Haastavuus vain lisää intoa koittaa näyttää itselleen, että pystyi viemään oman kuormituksen vielä piirun verran pidemmälle – ja selviämään siitä. 
Eniten silti rakastan sitä tunnetta, kun Vyöhykkeestä pääsee pois ja tajuaa, missä vyyhdissä sitä on ollut viimeiset kuukaudet. Tuntuu kuin on ollut poissa, eikä ole edes huomannut, että oma käsitys todellisuudesta olisi muuttunut jossain vaiheessa matkaa. Ajatukset alkavat selkiintyä ja arkipäivien noussut syke laskee lepotilaan. Olo on ontto ja raikas, uudistunut. Kirkkaus on hyvä sana kuvaamaan yleistä tunnetilaa. 
Vyöhykkeen jälkeen koittaa vieroitusoireiden sarja. Unettomuus jatkuu vielä viikon tai kaksi, mutta sitten olotila alkaa laskeutua tavalliseen tilaan. Uupumus ja manian sokaisema tosielämä alkaa paljastua. Ja silti olotila on palkitseva. Oma mieli ei oikein pysty tuottamaan mitään ja ajatukset ovat tyhjiä. Se ei silti ole varsinaista väsymystä, vaikka turtumus tuntuu. Sitä ei vain halua uskoa.
Olen koittanut löytää oikeita sanoja kuvailla olotilaa, jota Vyöhyke tuottaa. Se tuntuu mahdottomalta, koska yhtenä päivänä Vyöhykettä kiroaa ja toisena sitä rakastaa. Sitä ei halua tunnustaa uupumuksen tuottajaksi, vaan voittokulun takaajaksi, ulos räjähtäväksi savuksi, jonka mystisyys pelastaa elämän musertavuudelta. Vyöhykkeen viehätys, palkinnot ja saavutukset joita se tarjoaa, ovat lopulta liian voimakkaita vastustettavaksi. 

Nyt kun luen tätä hurmoksellista tekstiä, joka yhtä hyvin voisi olla jonkun herännäisen kirjoittama tunnustus, nauran ääneen itsekseni. ‘Mitä helvettiä, onko tämä todella sitä, mitä ajattelen’. Ei, sanoisin nyt, kun kynttilät ovat Kööpenhaminassa sammuneet ja Kierkegaardin huone on muuttunut vain tavalliseksi opiskelijayksiön työhuoneeksi. Se on vain minä draamailemassa itseni kanssa, koska en voi lopettaa ihailemasta Sørenin itsensä omaa draamailua pelosta, vapinasta ja uskonloikista. 
Silti viekkaus minussa aina kuvittelee itsensä jossain muualla. Rakennan omista teoistani myyttiä, jolla selitän omat pakkomielteeni työhön ja ikuiseen ilmaisemiseen. Kun katson peiliä, näen vain tyytymättömän itseni. Mutta kun teen, en näe itseäni enää. Häviän työni sisään ja tykkään siitä, sillä olen hukuttautunut jonnekin, missä voin hyväksyä oman inhimillisen kulmikkuuteni ja autenttisuuden puutteeni. 
Mutta niin, ehkä Vyöhykkeessä rakennamme vain itsellemme naamioita, jotka muistuttavat enemmän sitä lorea itsestämme kuin mitä oikeasti olemme. Tämän vuodatuksen jälkeen tunnen itseni Roy Scheiderin hahmoksi Bob Fossen elokuvassa Syke ei sammu. Vaikka tämänkin sanomisella jatkan säälittävää itseni mytologisointia. Aivan sama. 
Joten, It’s showtime! Työsarka jatkukoot, minulla olisi sivuainetutkielma kesken.

Gonzo-ylioppilaan Tonight’s the Night

Gonzo-ylioppilaan Tonight’s the Night


Pääkirjoitus | 2/22


Kasperi Kainulainen

Viime kevät, aurinkoinen vappupäivä. Kello on yksi iltapäivällä Kupittaalla – kello neljän aamuvuoroherätys pääni sisällä. Istuin polvillani Kupittaanpuiston ruohikolla ja kaadoin Tallinnasta ostettu irlantilaista viskiä take away -kahvin sekaan. Olin kävelemässä kamalassa pääkivun siivittämässä kanuunassa kohti Vartiovuorta. Välillä otin valkoisen vappulakkini pois päästä ja hieroin hikistä otsaani. Kannoin repussa varmaan kahden ihmisen juomat ja luoja tietää miksi. Oli vappu, kai minulla oli vain jano. 
Koko viime kevät oli yhtä rock ‘n rollia. Se oli uusi Ragged Glory -kiertue, jossa vahvistimia paukutettiin tappi yhdennellätoista ja kitaroiden äänivärinöiden virrat muodostivat hikisiä ja likaisia lämpöväreilyjä aivan kuin olisi vaeltanut aavikolla. Neil Young lauloi It’s better to burn out than fade away. Ylioppilas voi menettää merkityksensä vain jos hän unohtaa olevansa ylioppilas. Samoin kuin rockissa, ruoste ei ikinä nuku ja valkolakkinen kansalainen on oman itsensä pahin ruoste. 
Oman rokkariasenteen takia pitää olla täysillä mukana. Jotkut meistä uppoutuvat rokkarin elämään liikaa ja tulevat yhtenä kauniina aamuna kampukselle kaiken menettäneenä. Toiset meistä vaan laittavat aurinkolasit päähänsä ja vaihtavat kiertueen akustiseksi. Joskus aikoinaan Nakkikattilan Pikkulaskiaisissa sain viskottua itseni Vodka-Red Bull -sangoilla niin toiseen sfääriin, että uskoin kykeneväni muodostamaan energiakentän vispaamalla itseäni hallin permannolta aina yläkatsomon eeppisiin sankobaareihin. Siellä joku mystinen pop-tähti vain ilmestyi savun keskeltä katon reunaan esiintymään ainakin kuusi metriä korkeammalle kuin me kaikki muut. Aamulla vaelsin Savo-Karjalaisen Osuuskunnan kännitoimistoon vain jutellakseni järjettömässä toispuoleisuuden tilassa jollekin aivan satunnaiselle turkkilaiselle hammaslääkärille Suomen NATO-kysymyksestä. En vieläkään tiedä mitä helvettiä silloin tapahtui.
Sen mitä rokkariasenne loppuen lopuksi tarkoittaa voi tiivistää lyhyeen ja ytimekkääseen känniheittoon, jonka lausuin viime keväänä Bar Kukassa yhdeltä aamuyöllä eräänä harmittomana, eskaloituneena tiistai-iltana. “Joka päivä pitää rokata”. Tämä korniuden huippunakin pidettävä lausahdus on niin imelä, etteivät edes sveitsiläiset saa tungettua sitä suklaana kurkustaan alas. Mutta gonzo-ylioppilas ei lopeta soittamasta kolmen soinnun yksinkertaista jytää, vaan rullaa paikallaan ja ottaa aikansa. Hänen on oltava maailman paskin loistava kitaristi. 
Gonzo-asenne kannattaa ottaa elämänfilosofiaksi. Pää edellä sisään ja liekehtivillä palleilla eteenpäin. Siinä yhdistellään vaarallisesti itseensä ja hedonismiin uppoutumista. Samalla onnistutaan tekemään jotakin merkittävää työtä, jopa löytämään uusia huomioita maailmastamme. Palatkaamme hetkeen kun kahviin kaadettiin viskiä. Tämä tapahtui viime vappuna aika monta kertaa. Mutta “Who cares, Johnny? Ehkä sinusta ei vaan ole tyylikkääseen rappioon”. Hyvä ystäväni kirjoitti viime numerossa siitä kuinka opiskelijat ratkaisevat eksistentiaaliset asiansa pubeissa ja baareissa tuijottelemalla Taksikuski-tyyliin tyhjien tuopposten pohjia. Se on Gonzon hybris. Mutta pelkää älä, sillä se tarkoittaa vaan uuden albumin ja kiertueen syntyä. 

Kivun ja kärsimyksen jälkeen

Kivun ja kärsimyksen jälkeen


Pääkirjoitus | 1/22


Kasperi Kainulainen

Affekti perustettiin vuonna 2019. Sen perustusidea oli fuusioida taiteentutkimuksen linjat taidehistoria, musiikkitiede ja mediatutkimus yhden katon alle. Sen voi nähdä eräänlaisena kosmopoliittisena fuusiona, ideana tuoda taiteentutkimus yhteen – yhdessä voimakkaampana. Affekti pystyy tarjoamaan jäsenilleen aivan uudenlaisen, monipuolisemman ja värikkäämmän kuvan siitä, mitä taiteentutkimus tai humanismi on. Kaikki tämä on Affektin ideologiaa.

Mutta järjestömme alku on ollut kivinen. Onko ollut huonompaa onnea kuin perustaa järjestö juuri ennen koronapandemiaa? Kolmen eri aineen toiminnan yhdistäminen ei ole helppoa aluksi. Idea kyllä saatiin toimimaan, mutta sitten tuli pandemia, joka tuhosi lähes kokonaan kaiken sen työn ja edistyksen.

Vuosi 2020 toi tuodessaan mitä tuhoisimman pandemian, jonka aiheuttamia ongelmia ja kipuja vastaan olemme kaikki taistelleet kaksi vuotta. Muistamme kaikki vallan mainion hyvin syksyn 2020, jolloin tilanne kehittyi koko ajan pahemmaksi ja pahemmaksi. Keväällä 2021 kaikki olivat jo saaneet tarpeekseen koko hommasta. Toivo oli menetetty ja ihmiset olivat menettäneet kiinnostuksensa. Esimerkiksi perusopintojen viimeisellä kurssilla henkinen ryhti oli fukseilla alhaalla.

Väsymys ja katkeruus. Kipu ja kärsimys. Ne olivat sanoja jotka maalasivat ihmisten mieliä. Kaikilla oli oma yksilöllinen ja omaa vuosikurssia mukaileva kokemus asioista. Kaikki
olivat unelmiensa perässä yhteiskunnan ylimmässä instituutiossa, silti kaikki tunsivat vain silkkaa inhoa omaa elämäänsä kohtaan. Sitten tuli kuitenkin kesä. Ja kesän Aurinko toi toivon takaisin.

Syksyllä monesta oli havaittavissa, että palaaminen mahdollisiin kokonaisiin sulkutiloihin pelotti edelleen, ihmiset olivat onnellisia kaikesta mahdollisesta. Nyt ei ollut aika valittaa tai toivoa vielä parempaa – nyt oli aika nauttia siitä mitä oli.

Syksy 2021 tulee aina jäämään kaikille mieleen. Se todellakin tuntui siltä kun pahin olisi selätetty. Affekti sai uudet fuksit ja uuden sukupolven hallituksen. Kampus aukesi ja hetki, jolloin tilaisuudesta oli otettava kiinni koitti.

Kun luet tätä pääkirjoitusta, olemme juuri tämän vuoden alussa selättäneet viimeisimmän sulkutilan. Kevät on ollut riehakas ja energinen. Kaikilla on hymy pyllyssä. Kaiken kivun ja kärsimyksen jälkeen olemme kaikki avanneet pelin voimakkaasti ja tahtotilassa. Takaisku, mikä tahansa, ei saa tuntua enää missään.

Kivun ja käsimyksen jälkeen. Se oli teema, lähes ainutlaatuinen mielentila opiskelijoiden mielissä viime syksynä. Emmekööt unohda sitä, sillä se on voimavara, joka auttaa jaksamaan. Jos kaipaamme ikinä todisteita siitä, että kipu ja kärsimys ei ole ikuista, ja että suuretkin iskut voidaan selvittää – olkoot
tämä julkaisu merkki siitä.

Lähes kolme vuotta perustamisensa jälkeen Affekti julkaisee ensimmäisen lehtensä, Efektin, numeron. Päätoimittajana aion nauttia joka ikisestä sekunnista tätä lehteä tehdessä, sillä tämä lehti olkoot se suunnannäyttäjä kaikille, että selviäminen on mahdollista ja että huominen on aina parempi kuin eilinen. Pitäkää mielessä: 2021-2022 oli se lukuvuosi, kun Affekti pääsi takaisin kahdelle vahvalle jalalleen, ja päihitti koronan pahimman oireen – apatian.